ເລື່ອງ“ວັດທະນະທຳ”ຂອງເສດຖະກິດກາງຄືນ
ໃນຊີວິດກາງຄືນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍສີສັນ, “ການໄປຫາຂອງກິນ” ແມນກິດຈະກຳທີ່ມັກທີ່ສຸດຂອງພວກ “ນົກເຄົ້າກາງຄືນ” (ໃນພາສາຈີນໃຊເອີ້ນພວກບຢາກນອນ, ກຸມຄົນທີ່ມັກອົດນອນ). ແຕວາເສດຖະກິດກາງຄືນພັດບແມນ ການຕີຄວາມໝາຍງາຍໆເປັນອາຫານຍາມເດິກ ແລະ ຕະ ຫຼາດກາງຄືນ. ການກິນດື່ມ, ການຊື້ເຄື່ອງ, ການພັກຜອນ, ການທອງທຽວ, ການອອກກຳລັງກາຍ, ການເຄື່ອນໄຫວວັດ ທະນະທຳ ແລະ ອື່ນໆ, ໄດຮວມກັນປະກອບເປັນເສດຖະກິດ ກາງຄືນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍສີສັນ.
ການຈັດສັນເວລາກາງຄືນແຕ 8 ໂມງຮອດ 12 ໂມງແນວ ໃດນັ້ນ, ແມນທາງເລືອກຂອງບຸກຄົນ, ທັງແມນການທົດສອບສະຕິປັນຍາໃນການປົກຄອງສັງຄົມ, ໃນນັ້ນ ມັນຍັງໄດແຝງພະ ລັງງານໃໝໃນການພັດທະນາສັງຄົມຢາງໃຫຍຫຼວງ. ທັງຍັງ ໄດມີເນື້ອໃນຂອງຢີນທາງວັດທະນະທຳ (Cultural gene) ໃນ “ເສດຖະກິດກາງຄືນ” ທີ່ໄດສະແດງອອກມາຢາງມີພະລັງ, ທັງແມນການຫັນປຽນລັກສະນະການດຳລົງຊີວິດຂອງຜູຄົນ ໃນຊວງໄລຍະສະພາບການການລະບາດຂອງພະຍາດ.
ວັດທະນະທຳ ທີ່ເປັນຟອຍແຕມຮູບອັນງາມສະຫງາຫຼາຍ ສີສັນການນີ້, ໄດແຕມຄໍ່າຄືນຂອງປະເທດຈີນອອກມາເປັນທັດ ສະນີຍະພາບແນວໃດ?
ຮານຂາຍປຶ້ມຍາມເດິກທີ່ອົບອຸນຍາມຄໍ່າຄືນຂອງຕົວເມືອງ
ຄອຍຄາຍາມແລງມາເຖິງ, ໃນນາມທີ່ເປັນສະຖານທີ່ສັນ ຍະລັກທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ມີກະແສນິຍົມ, ຊານລີຖນ (Sanlitun) ຂອງ ເຂດສາວຢາງ (Chaoyang District) ນະຄອນຫຼວງ ປັກກິ່ງ (Beijing) ທີ່ຕັ້ງຢູນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດຈີນ, ກຸມ
ຄົນກຳລັງຫຼັ່ງໄຫຼເຂົ້າມາ. ຊາງຖາຍຮູບຕາມຖະໜົນຕັ້ງ “ເລັນ ກອງຍາວ” ຂຶ້ນເທື່ອລະຄົນ, ໂດຍເລັ່ງໄປທີ່ໜຸມຫຼສາວງາມທ່ີ ໄປໆມາໆ, ກົດປຸມຊັດເຕີ (shutter) ກອງຢາງບຢຸດເຊົາ; ປະ ຕູຮານບາງຮານມີແຖວລຽນຄິວຕແຖວທີ່ຍາວ; ຕັ່ງສູງຂອງ
ຮານເຫຼົ້າບາ (bar) ກໍມີຄົນນັ່ງເຕັມ...ໃນແສງລະຍິບລະຍັບ ຂອງໄຟນີອອນ (neon), ຊານລີຖນ ທີ່ອຶກກະທຶກຄຶກຄື້ນ, ຮານ ຂາຍປຶ້ມ ຊານຫຼຽນທາວເຟິ້ນ (Sanliantaofen) ກໍຕັ້ງເດັ່ນ ຢາງສະຫງົບຢູໃນນັ້ນ.
ສະຫງົບຈິດໃຈມາເລືອກປຶ້ມຈັກຫົວໜຶ່ງ ໄດກາຍເປັນທາງ ເລືອກການຈັບຈາຍໃຊສອຍໃນຍາມຄໍ່າຄືນຂອງຫຼາຍຄົນ. ທານ ຈາງເຢ (Zhang Yue) ຫົວໜາຜູຮັບຜິດຊອບຜຽນກາງຄືນ ຂອງ ຮານ ຊານຫຼຽນທາວເຟິ້ນ ໄດບອກວາ, ຮານປຶ້ມແມນ ເປີດດຳເນີນທຸລະກິດຕະຫຼອດ 24 ຊົ່ວໂມງ, ກຸມຜູບໍລິໂພກຕົ້ນ ຕໍແມນຄົນໄວໜຸມ. ພາຍຫຼັງທີ່ໄດມີການປະກາດນະໂຍບາຍ ເສດຖະກິດກາງຄືນຂອງປັກກິ່ງ, ການຈໍລະຈອນຂອງແຂກ ຮານປຶ້ມໜຶ່ງເດືອນເພີ່ມຂຶ້ນເກືອບຮອດພັນຄົນ, ຍອດຂາຍເມື່ອ ທຽບກັບເມື່ອກອນກໍເພີ່ມຂຶ້ນ 25%, ລາຍຮັບມື້ທຳມະດາຢູໃນ ລະຫວາງ 1 ຫາ 2 ໝື່ນຢວນ, ວັນທາຍອາທິດກໍຍິ່ງຫຼາຍຂຶ້ນ.
ໃນຄໍ່າຄືນຂອງຕົວເມືອງ, ຄວາມສາມາດຂອງຮານຂາຍ ປຶ້ມ ບພຽງແຕແບກຮັບເອົາວັດທະນະທຳ, ແຕຍັງມີຄວາມອົບອຸນ. ທານ ຊອນ ວອງ (Sean Wong) ຜູປະກອບອາຊີບທາງ ອິນເຕີເນັດຢູປັກກິ່ງ ເປັນລູກຄາຂາປະຈຳຂອງຮານຂາຍປຶ້ມ, ບາງເທື່ອນອນບຫຼັບ, ລາວກໍມັກມາອານປຶ້ມງຽບໆຢູຮານຂາຍ ປຶ້ມ, ບັນຍາກາດຢູນີ້ ມີສວນຊວຍໃນການຜອນຄາຍຄວາມກົດ ດັນພາຍໃນໃຈ.
ໃນໄລຍະເຂົ້າວຽກໃນຍາມກາງຄືນ, ທານ ຈາງເຢ ໄດ ພົບເຫັນແຂກທີ່ມາຈາກທົ່ວສາລະທິດແຕເໜືອຮອດໃຕ, ຫຼາຍ ຄົນມາຮານປຶ້ມຕອນທຽງຄືນ, ສັ່ງກາເຟຈອກໜຶ່ງ, ອານປຶ້ມ, ບາງເທື່ອກໍລົມກັບຄົນອື່ນດວຍສຽງຄອຍໆຈັກບຶດໜຶ່ງ, ຕອນເຊົ້າຂອງມື້ທີສອງກໍຮີບໄປຈຸດໝາຍປາຍທາງອີກບອນໜຶ່ງ.
ສຳຜັດຮູສຶກກັບ “ຄໍ່າຄືນມະຫັດສະຈັນຫໍພິພິທະພັນ”
ເວລາມາເລາະຫໍພິພິທະພັນຢູປະເທດຈີນ, ຫຼາຍຄົນເຄີຍ ມີປະສົບການແບບນີ້, ລະດູຮອນທີ່ກາງເວັນຍາວກາງຄືນສັ້ນ, ຕອນຄອຍແລງບຮອດ 5 ໂມງ, ຫໍພິພິທະພັນສວນຫຼາຍເລີ່ມເລັ່ງ ໃຫອອກຈາກຫໍ. ຄຽງຄູກັບນະໂຍບາຍເສດຖະກິດກາງຄືນທີ່ ອອກມາຢາງຕເນື່ອງ ແລະ ນຳໄປປະຕິບັດ, ໃນປັດຈຸບັນ, ຫໍພິ ພິທະພັນໃນເມືອງໃຫຍແຕລະແຫງຂອງປະເທດຈີນ ໄດຄອຍ ທະຍອຍຍືດເວລາການເປີດຫໍປະຈຳວັນ, “ຄຳຄືນມະຫັດສະຈັນ
ຫໍພິພິທະພັນ” ຢູປະເທດຈີນນັບມື້ນັບໄດຮັບຄວາມນິຍົມ. ຫໍພິພິທະພັນແຫງປະເທດຈີນ ທີ່ຕັ້ງຢູຝັ່ງຂາງຕາເວັນອອກ ຂອງ ສະໜາມທຽນອັນເໝິນ (Tiananmen Square) ນະ ຄອນຫຼວງປັກກິ່ງ (ຕໄປເອີ້ນຫຍໍ້ວາ ຫໍພິພິທະພັນແຫງຊາດ), ໃນປີ 2016 ກໍມີຜູເຂົ້າຊົມ 7,55 ລານຄົນ, ເຊິ່ງຈັດເປັນອັນດັບ ໜຶ່ງຂອງໂລກ, ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຫໍພິພິທະພັນທີ່ມີຄວາມໂດງ ດັງສູງ ແລະ ໄດຮັບຄວາມນິຍົມທີ່ສຸດໃນທົ່ວໂລກ. ນອກຈາກ ນັ້ນ, ຫໍພິພິທະພັນແຫງຊາດ ກໍແມນໜຶ່ງໃນຫໍພິພິທະພັນຊດທຳ
ອິດຂອງປະເທດຈີນທີ່ເປີດໃນຕອນຄຳຄືນ.
ຍາມຄອຍແລງ ເວລາຫາໂມງເຄິ່ງ, ປະຕູທິດເໜືອ ແລະ ປະຕູທິດຕາເວັນຕົກຂອງ ຫໍພິພິທະພັນແຫງຊາດ ຍັງຄົງມີຜູ ຊົມສືບຕຜານຈຸດກວດກາຄວາມປອດໄພເຂົ້າໄປໃນຫໍ. ທັງຍັງ ມີຜູຊົມຈຳນວນຫຼາຍທີ່ເຂົ້າໄປໃນຫໍແຕຕອນກາງເວັນ ແລະ ຢູໃນຫໍຕະຫຼອດຈົນຮອດຕອນກາງຄືນ.
ທານ ຫວາງສຽງ (Wang Qiang) ວິສະວະກອນຂໍ້ມູນແມນຜູທີ່ມັກຮັກໃນຫໍພິພິທະພັນ, ທັງແມນແຂກປະຈຳຄົນໜຶ່ງ ຂອງຫໍພິພິທະພັນ. ພາຍຫຼັງທີ່ລາວຮູກຽວກັບຂໍ້ມູນການຂະຫຍາຍ ເວລາເປີດຂອງຫໍພິພິທະພັນແຫງຊາດ, ລາວກໍຕັ້ງໃຈມາຫໍພິທະພັນແຫງຊາດ ແຕເຊົ້າ, ເບິ່ງຈົນໄປຮອດຕອນແລງ. “ຄື ກັນກັບການວາງສະແດງປະເທດຈີນໃນຍຸກບູຮານ, ວັດຖແຕ ລະຢາງລວນແຕມີຄຸນຄາໃນການຊົມເບິ່ງຢາງຍາວນານ,ຍັງ ຕອງໄດເຂົ້າອິນເຕີເນັດຄົ້ນຫາຂໍ້ມູນທີ່ກຽວຂອງ. ແຕກອນ ຄອຍແລງຫາໂມງກໍປິດຫໍແລວ, ຮູສຶກວາຍັງເບິ່ງບທັນເຕັມທີ່, ຕອນນີ້ແຕເຊົ້າຫາແລງ, ສາມາດເບິ່ງໜຶ່ງຮອບໄດຢາງຄົບຖວນ” ຫວາງເສສິນ (Wang Xueqin) ນັກສຶກສາສາຂາບູຮານ ວັດຖ ແລະ ຫໍພິພິທະພັນ ທີ່ ມະຫາວິທະຍາໄລ ມົງໂກນໃນ (Inner Mongolia University) ລາວໄດເອີ້ນຕົນເອງວາເປັນຜູທີ່ “ມາ ຍອນໄດຍິນຊື່ລືຊາ”, ໄດເຫັນບູຮານວັດຖອັນລຳຄາຈຳນວນ ຫຼວງຫຼາຍທີ່ຢູໃນປຶ້ມແບບຮຽນ. ລາວເວົ້າວາ “ແຕໃດມາບເຄີຍ ມາຫໍພິພິທະພັນໃນຍາມກາງຄືນ, ຮູສຶກອັດສະຈັນເປັນພິເສດ,ສຳລັບຄົນທີ່ມັກຫໍພິພິທະພັນ ນີ້ແມນຂາວດີໜຶ່ງ”
ການສະແດງສິລະປະວັນນະຄະດີ “ພົບພໍ້ກັບຍາມຄໍ່າຈິ່ນຫຼິງ”
ໃນວັນທີ 7 ມິຖນາ, ພາບຍາມກາງຄືນທີ່ຫາກໍ່ມາຮອດ. ແສງໄຟນີອອນທີ່ຮຸງແວວວາວຢູລະຫວາງຕຶກສູງ ແລະ ຖະໜົນໃໝ ທີ່ ນະຄອນນານກິ່ງ (Nanjing City) ແຂວງຈຽງຊ (Jiangsu Province), ທັນໃດນັ້ນ ກໍມີສຽງດົນຕີດັງແວວມາ. າຍຫຼັງການສະແດງອັນມວນຊື່ນຂອງເຄື່ອງດົນຕີຊົວນາ (Suo na, ເຄື່ອງດົນຕີດັ້ງເດີມຂອງຈີນ, ເຄື່ອງດົນຕີປະເພດທ) ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີປານຫູ (Banhu, ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຈີນ)ເຄື່ອງດົນຕີປະເພດດຶງສາຍ), ການບັນເລງດຽວເຄື່ອງດົນຕີກູ ເຈິງ (Guzheng, ເຄື່ອງດົນຕີດັ້ງເດີມຂອງຈີນ, ເຄື່ອງດົນຕີ ປະເພດດີດສາຍ) ໃນບົດເພງອັນມີຊື່ສຽງຂອງຈີນບູຮານທີ່ມີຊື່ວາ “ຜາສູງນໍ້າໄຫຼ” ກໍດັງມາຕາມລົມ. ຕາມຕິດມາດວຍ, ເຄື່ອງດົນຕີດັ້ງເດີມຂອງຈີນປະເພດຕາງໆທີ່ສືບຕດັງຂຶ້ນ.
“ພົບກັນຍາມຄໍ່າຈິ່ນຫຼິງ” (Jinling,ຈິ່ນຫຼິງ, ຊື່ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງຂອງນານກິ່ງສະໄໝບູຮານ)ແມນໜຶ່ງໃນການດຳເນີນການກະຕຸນຕະຫຼາດກາງຄືນຂອງ ນະຄອນນານກິ່ງ, ໃນວັນທີ 7 ມິຖນາເປັນການສະແດງຮອບທີສາມໃນຊດດັ່ງກາວ. ກອນໜານີ້, ຕອນຄໍ່າຂອງ ວັນທີ 24 ພຶດສະພາ, ຕອນຄໍ່າຂອງ ວັນທີ 31 ພຶດສະພາ, ກຸມສິລະປະການສະແດງນະຄອນນານກິ່ງ ໄດກະຈາຍອອກໄປຕາມເຂດ ແລະ ສະໜາມທີ່ມີຄົນໄປໆມາໆຢາງໜາແໜນໃນນະຄອນນານກິ່ງ, ຂົວຄົນຍາງດວງຕານານກິ່ງ(Nanjing eye footbridge) ໂດຍສຳເລັດການສະແດງສອງຄັ້ງ, ໄດຮັບຄຳຊົມເຊີຍທີ່ດີຈາກຊາວເມືອງ ແລະ ນັກທອງທຽວ.
ທານ ຫຼີສຽວຫຼົງ (Li Xiaolong) ຜູຈັດການໃຫຍຂອງ ກຸມສິລະປະການສະແດງນະຄອນນານກິ່ງ ເວົ້າວາ “ໃນເມື່ອກອນການສະແດງສິລະປະວັນນະຄະດີ ຖາບຢູເທິງເວທີສະເພາະ, ກໍຕອງເຂົ້າໄປໃນເຂດຊມຊົນ, ນີ້ແມນຄັ້ງທຳອິດ ທີ່ກຸມສິລະປະ ການສະແດງນະຄອນນານກິ່ງ ໄດເຂົ້າມາສະແດງໃນຕະຫຼາດກາງຄືນໂລກທີ່ເຕັມໄປດວຍກິ່ນອາຍຂອງດອກໄມໄຟຂອງມະນຸດ, ໄດປະສົມປະສານເຂົ້າກັບຊີວິດຂອງຕົວເມືອງ”.